<p class= MsoNormal style= text-indent:21.0000pt; ><span style= font-family:宋體;font-size:16px; >清式須彌座需要裝飾的部位可分成三部分，上下枋，上下梟和束腰。上下枋部分，通常會(huì)用卷草紋裝飾；上下梟則用蓮花瓣裝飾，它是須彌座的標(biāo)志性紋飾；束腰上有壺門，壺門里雕刻別的紋樣。宋式須彌座造形復(fù)雜，卷草紋的裝飾也不再單一化，此時(shí)的卷草紋構(gòu)圖更為復(fù)雜繁多。各樣花朵葉片充斥這畫面，枝葉反倒不起主要的脈絡(luò)功效，花葉線條流暢，造形豐富，頗具體積感。清式須彌座雕刻造形不再豐富繁多，卷草紋也跟著失去了宋式須彌座的靈氣繁多。 <span style= font-family:宋體;font-size:10.5000pt; > <p class= MsoNormal style= text-align:center;text-indent:21pt; ><span style= font-family:宋體;font-size:16px; >

<p class= MsoNormal style= text-indent:21.0000pt; ><span style= font-family:宋體;font-size:10.5000pt; ><span><span style= font-size:16px; >所謂須彌座， <span style= font-size:16px; >“須彌”兩字詮釋了它像喜馬拉雅山那樣獨(dú)尊和穩(wěn)固之意，“座”則預(yù)示了它的功能。佛像為了更好的被人供奉和敬仰，在佛像下面加一個(gè)基座更能體現(xiàn)它的尊貴和神圣，能激起人們的仰慕之情，給人至高無上的視覺感。 <span style= font-family:宋體;font-size:10.5000pt; >