&nbsp;<strong><a href= / target= _blank > 石雕牌坊</a></strong>作為我國古代流傳下來的一種建筑藝術(shù)，它在我國文化中的意義是巨大，其地位是不可替代的。我國石雕藝術(shù)文化源遠流長，而且在很多文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上衍生出來的藝術(shù)種類同樣是中華民族文化的瑰寶,石牌坊藝術(shù)就是我國石雕文化的一種表現(xiàn)形式，和石雕獅子、麒麟、貔貅、大象等瑞獸不同。石牌坊并不是對物體的模仿，而是在一大塊石料的表面做浮雕形狀的雕刻。這要求雕刻師傅們要擁有一定的整體掌握能力，能夠在一定的時間內(nèi)構(gòu)思出整個石牌坊的原型。整合石牌坊的用途做不同種類的雕刻。石牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能。 <p style= text-align:center; >&nbsp; &nbsp;

&nbsp; 我們經(jīng)常會聽到貞潔石牌坊這么個詞，通常聽到的貞潔石牌坊就是指古時用來表彰一些或死了丈夫長年不改嫁，或自殺殉葬，而符合當(dāng)時年代道德要求，流傳特異事跡的女性，為其興建的牌坊建筑，可以說是對古代忠貞婦女的最高榮譽表彰，這類牌坊的最高峰是明樓的正脊，如果分得再詳細些，可以每座牌樓的間樓和樓數(shù)多少為依據(jù),貞節(jié)牌坊只是從物質(zhì)和形式的結(jié)合上將愛情的更高境界給予推崇，這是人類社會有別于原始社會的表現(xiàn)之一，石牌坊就其建造意圖來說，可分為四類，一是功德牌坊，為某人記功記德，如山東省桓臺縣新城鎮(zhèn)“四世宮?！迸品?，是明朝萬歷皇帝為當(dāng)時新城人兵部尚書王象乾所建，王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈曾祖，祖父，父親太子太保，兵部尚書之銜，故額題“四世宮保”宮苑之內(nèi)的牌樓，則大都是不出頭式，而街道上的牌樓則大都是沖天式。 &nbsp; 牌坊，是封建社會為表彰功勛，科第，德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物，漢族特色建筑文化之一，也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的，還有的是用來標明地名的，又名牌樓，為門洞式紀念性建筑物，宣揚封建禮教，標榜功德，牌坊也是祠堂的附屬建筑物，昭示家族先人的高尚美德和豐功偉績，兼有祭祖的功能，牌坊的形態(tài)實際是一種古代形狀似門的高大建筑，一般是由封建帝王為表彰臣子功績所建，貞節(jié)牌坊是特指為了表彰封建女性對自己的丈夫堅貞不渝，一生恪守貞節(jié)而建立的牌坊，牌坊這種東西已經(jīng)完全成為歷史，偶爾你會在田間，或者有著古老歷史的鄉(xiāng)村中看到幾座，它們已經(jīng)成為文物部門保護的對象。登陸：/了解更多信息